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Il suicidio degli insegnanti in un mondo di bullismo  Proteste diffuse in Corea del Sud per la situazione del lavoro nelle scuole

Il suicidio degli insegnanti in un mondo di bullismo Proteste diffuse in Corea del Sud per la situazione del lavoro nelle scuole

A Seoul, che di solito non è in conflitto, ultimamente Riunire 100.000 insegnanti delle scuole secondarie con le persone che li hanno sostenuti in una richiesta sindacale: che genitori e studenti smettano di molestarli psicologicamente. Hanno sfilato per le strade della capitale in uniformi nere – molti con maschere nere – provenienti da tutto il Paese in ordine e formazione paramilitare, scandendo slogan con la precisione di un coro sinfonico, seduti sull’asfalto in file parallele e perfette. Lungo i lunghi isolati – lasciando libere le linee bianche di attraversamento pedonale – ciascuno porta la stessa segnaletica stampata in sequenza. Un gruppo di loro si occupò della pulizia delle strade e la polizia stabilì uno standard di livello sonoro che fu rispettato: i sermoni non dovevano superare i 95 decibel, pena la pena di sei mesi di prigione.

Il rigore e la disciplina confuciana si univano a quelli buddisti: la data principale della protesta era 49 giorni dopo il suicidio di Lee Min-soo lo scorso luglio, numero che in quei rituali funerari garantiva la rinascita in paradiso. L’insegnante di scuola elementare di 23 anni potrebbe essersi suicidata, secondo la polizia, a causa della rottura. Ma la storia non chiuse la mente di sua cugina e lei iniziò a indagare. Nel diario personale di Min Soo si è scoperto che negli ultimi mesi prima di entrare in classe aveva avuto paura: “Mi sento come se il mio petto fosse così chiuso che stavo per cadere. ‘Non so nemmeno dove sono.’ “” Il 3 luglio scrisse che era sopraffatta dalla “follia” del lavoro e voleva “lasciarsi andare”. Riguardo a lui. “Due settimane dopo fu trovata morta in un armadietto della scuola. Aveva una collezione di libri in a casa sua su come uscire dalla depressione.

In risposta, Decine di migliaia di insegnanti hanno iniziato a mobilitarsi per chiedere protezione: si sentono vessati dai genitori degli studenti, che li chiamano sui loro telefoni personali anche di notte e nei fine settimana, per lamentarsi del trattamento e dell’educazione che ricevono i loro figli. (Se sono bloccati, chiamano da telefoni presi in prestito.)

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Sul telefono di Min Soo, suo cugino ha visto una raffica di messaggi contenenti tali affermazioni. Alcuni giorni fa, uno degli studenti ha ferito un altro studente tagliandolo con una matita, e i genitori l’hanno incolpata.

Il trattamento è come una malattia

Gli insegnanti sostengono che la legge del 2014 li ha portati facilmente ad essere accusati di maltrattamenti, il che non consente loro di intervenire per mantenere la disciplina in caso di rissa: Se un genitore li accusa di qualcosa, vengono sospesi. Genitori e figli abusano poi di questo potere in modo estorsivo. Anche un rimprovero può essere classificato come “abuso emotivo”, con conseguente licenziamento. Secondo il sindacato, uno degli insegnanti ha ricevuto lamentele da parte dei genitori perché si rifiutava di chiamare lo studente ogni mattina per farlo alzare dal letto. Gli insegnanti si sentono impotenti. Infatti, Le cose sono cambiate: nel 2011, il governo ha vietato le punizioni corporali nelle scuole, dopo che sono emersi video di insegnanti che attaccavano i loro studenti con mazze da hockey perché non conoscevano la lezione o calpestavano gli ombrelli. L’Unione coreana degli insegnanti ha proposto una misura intermedia: “punizioni corporali educative” che non fanno male. Alcuni genitori chiedono ancora di picchiare i propri figli.

Prospettiva confuciana

Il contesto culturale è quello di una società altamente competitiva in cui l’istruzione è la forma socialmente più accettabile di avanzamento sociale (questa è un’ipotesi confuciana: le persone illuminate incoronano la piramide). Questa visione del mondo sviluppata nel Cedar Village – basata sul duro lavoro insieme – è orientata al gruppo che deve unirsi e muoversi un po’ secondo la logica del gregge: l’individuo rinuncia alla sua individualità e ai suoi diritti per essere incluso nel gruppo. Divisi a loro volta in rigide gerarchie. Se ognuno svolge obbedientemente la funzione assegnata – cioè ciò che gli corrisponde all’interno dei ranghi – prevarrà l’armonia. Chiunque sia diverso in qualcosa o non svolga i propri compiti – a volte anche minimi – sarà bersaglio del bullismo, un problema universale ma molto evidente in Asia orientale: non bisogna differenziare, ma piuttosto inserirsi nel posto assegnato dalle sistema. Famiglia e società.

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I genitori ritengono che, pagando per l’istruzione dei propri figli, hanno il diritto e l’autorità di esigere ciò che vogliono dall’insegnante. Alcuni insegnanti sono anche coinvolti nel bullismo e sono formati per incoraggiare la competizione tra gli studenti. Se qualcuno fa qualcosa di brutto, può succedere che l’insegnante lo fermi accanto alla lavagna e chieda ai suoi compagni di indicarlo e di ridere forte del piccolo delinquente. Ci sono casi estremi in cui la maggioranza degli studenti di una scuola maltratta uno studente dal carattere fragile: può ricevere 300 SMS fastidiosi in un giorno. Con lo sguardo degli altri che controllava tutti – come nella risaia, dove il fallimento di una persona danneggiava tutti – le società confuciane furono in grado di auto-organizzarsi. E il bullismo è pratico, forse addirittura arcaico e rafforzato nel panopticon digitale: prima era faccia a faccia e ora è 24 ore su 24.

La pressione scolastica sugli studenti è enorme già dall’asilo. In una società che ha imparato a sopprimere i gesti di insoddisfazione e di gioia, molti dirigono le loro frustrazioni verso gli altri (e i genitori verso gli insegnanti).

L’imballaggio non diminuisce

Gli insegnanti sono stati mobilitati dallo stesso ordine militare per sette settimane. Ma tecnicamente non sono in sciopero: è loro vietato farlo. Quello che hanno fatto è stato prendersi un congedo per malattia e le vacanze insieme e in coordinamento. Tutto è stato organizzato dagli insegnanti in modo autonomo, fuori dal sindacato: dichiarare uno sciopero è un reato carcerario, e avviene ogni anno. In un altro contesto, il presidente Yoon Suk-yeol Ha anche dichiarato che “le persone in sciopero non sono meno pericolose delle testate nucleari della Corea del Nord”.

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Il ministro dell’Istruzione ha minacciato che questa misura era illegale, ma poi ha iniziato a fare marcia indietro. Il bullismo è un problema serio in Corea del Sud da decenni. Il governo ha stabilito che a partire da questo mese gli insegnanti potranno portare via il cellulare degli studenti utilizzato in classe, e ha posto limiti piuttosto tiepidi nei confronti dei genitori. La stessa cosa è accaduta lo scorso febbraio quando è stato annunciato che i precedenti disciplinari degli studenti coinvolti in atti di bullismo sarebbero comparsi nei loro percorsi formativi per svantaggiarli nel contestato processo di ammissione all’università. Ma alcuni genitori – riuniti in gruppi di chat – hanno iniziato a fare pressioni sugli insegnanti affinché cancellassero quei record: sono stati costretti a cancellare altre tracce di bullismo.

Paura dell’estinzione

Considerato il dolore causato dal suicidio di Min Soo, sono emersi altri casi che hanno scatenato la rabbia repressa nelle file della mobilitazione: altri due insegnanti si sono suicidati nelle ultime settimane per ragioni simili. Dal 2018, un centinaio di insegnanti si sono suicidati, la maggior parte dei quali soffriva di depressione dovuta allo stress lavorativo. L’anno scorso si sono dimessi 12.000 di loro. Ogni anno circa 10.000 giovani in età scolare e universitaria si suicidano, a causa delle pressioni sociali che li condannano a una vita di studio rigoroso, prima di un’altra vita di duro lavoro.

La Corea del Sud ha il più alto tasso di suicidi tra i paesi sviluppati e il più basso tasso di natalità nel mondo, a causa dell’onere di allevare un figlio. La grande preoccupazione nazionale – che genera politiche concrete – è la paura dell’estinzione. Secondo la matematica, l’ultimo coreano morirà nell’anno 2750. La strada è ancora lunga, ma la questione è oggetto di un intenso dibattito in Parlamento e nei media.